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近期，北京叫停八达岭古长城沉浸式实景游览上了微博热搜，阅读量逾1.6亿，讨论度接近。
然而，在评论区，最热门的是，什么是“沉浸式实景遗产游览”？
下面，让我们来看一下百度百科的定义：沉浸式演出主要应用于戏剧领域，是相对成熟和流行的艺术形式。它将多媒体、虚拟现实、三维实境等高科技手段与传统演出相结合，视听体验更震撼、观演互动更充分。
是不是还是一头雾水？什么是虚拟现实，什么是三维实景，如何结合？
所以不如，让我们来看一张图。
是不是直观一点了？
此图来自《大宋·东京梦华》的一幕“蝶恋花”。
《大宋·东京梦华》是由国家5A级旅游景区清明上河园，斥资1.35亿人民币打造，用八阕经典宋词，将《清明上河图》串联，共70分钟，由多名演员参与演出。在皇家园林景龙湖，利用亭台楼榭、水榭廊桥，构成完整实景剧场，将人们拉回那个一千多年前的宋代，那个文人的黄金时代。
通俗来说，沉浸式演出，就是现场看实体电影。那么，实景演出的类型都有哪些呢？我们还是以清明上河园为例。清明上河园是一座以宋文化为主题的大型历史文化公园。它是依照北宋著名画家张择端的传世之作《清明上河图》为蓝本建造，以1:1比例复现。俗话说，就是人造的仿古建筑，还原度一流。从东水门外七里曰虹桥，其桥无柱，皆以巨木虚架，饰以丹艧，宛如飞虹。——《东京梦华录?卷一?河道》对比以上两张图会发现，清明上河图中的虹桥复现了。要复现《清明上河图》中的百姓生活，仅仅有建筑是远远不够的。如果仅仅是建筑复现，用户去探访那些真实的古迹，或许更能感受到那人间正道是沧桑。此时，需要体验感的营造，即复现大宋百姓生活的各个场景，以及实际发生过的历史事件等。《岳飞枪挑小梁王》，《包公巡案》，《气功喷火》就是这其中的代表。目前，清明上河园共有16项演出，共计48场。年，清明上河园游客接待量万人次，旅游综合收入4.8亿元，同比年增长19.7%，净利润1.4亿元，同比年增长13.82%。其中《大宋·东京梦华》收益突破一亿元。那么，既然实景演出形式丰富，深受观众喜欢，财务收益也不错，为什么长城要拒绝沉浸式演出呢？不如我们先来仔细看下，什么是“八达岭古长城”。据百度百科介绍，八达岭古长城景区位于八达岭长城景区西南5公里。由于没有经历过大规模的翻新修复，仍保持着古老的形态，伴有残缺的痕迹，俗称“残长城”。对于长城这种景区，大部分游客都会选择一日游，不会过夜。这就意味着长城的绝大部分收入来自景点门票，而不是景点所产生的附加消费，例如文娱活动，夜间消费等等。此时，在距离长城不远的“残长城”，开发沉浸式演出，增加游客停留时间，是一种选择。那么，这个项目叫停除了官方说的，“鉴于所报项目对全国重点文物保护单位、世界文化遗产八达岭长城整体景观风貌存在一定负面影响”外，还有哪些可能性呢？这里仅仅提供一个分析角度。第一，利益相关方。一个旅游景点的改建，必然会拆除一些现有的，然后重建新的。第二，后续运营压力。对于长城本身而言，在旺季承载量已经逾八成。第三，其他景区效仿性。国人很擅长模仿，当一个新的业态出现时，会将所有资源投入，将市场一下子做满，导致红海中都流血。今天长城做了，明天兵马俑做了，影响很难评估。除了这三条，笔者认为更为重要的是，灵魂。长城的灵魂是什么？《出八达岭》
刘迎山险略已出，弥望尽荒坡。
风土日已殊，气象微沙陀。
我老倦行役，驱车此经过。
时节春已夏，土寒地无禾。
行路不肯留，奈此居人何！
作诗无佳语，以代劳者歌。八达岭外，万物凄凉，无草无木，唯有风沙。那么，生活在这里的人，又靠什么维持生计呢？
为什么我们要保留古迹的原始面貌？为了情谊的传递。每一个古迹的背后，都是记忆。那年，那人，那些事。古迹所产生的寂寥之感会激发我们思考，人生的寂寥感。从而从寂寥感中，体会那种起起落落所带来的幸福感。
古人云，“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”今人探讨，“内卷”，“35岁危机”。一个在诗和远方的时代，求不到诗和远方。一个在酸奶和面包的时代，求不到酸奶和面包。跨越千年时光，等一个与你一样境遇的人。余秋雨在《文化苦旅》中曾写到，给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。宁静，是内心的宁静。清冽，是心态的清冽。平实，是性格的平实。明丽，是环境的明丽。光影的复现，虽然视觉上美轮美奂，但这些和我们平时看电视、看电影，在形式上，又有什么分别呢？我们又怎么能从这浮嚣，躁急，高蹈，粗犷中，寻觅到“明月松间照，清泉石上流”呢？
那么，沉浸式实景演出最大的意义在哪呢？学累了玩会，玩累了学会。在某种程度上，好的实景演出核心和内容行业的核心是一致的，甚至和教育行业也是一致的，即提升内容独特性及内容质量。
独特性的背后，是主创团队，在那无数个漫长又短暂的深夜，静静地沉思，沉思到，忘记了沉思。
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