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孟姜女哭长城是中国民间四大爱情故事之一。相传秦始皇建长城时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫死亡的噩耗。她痛哭城下，三天三夜不止，这段长城就此坍塌，露出范喜良尸骸，孟姜女安葬范喜良后于绝望之中投海而亡。

“孟姜女哭长城”是我国流传千古的古代民间传说，可谓妇孺皆知。为了纪念万里寻都的孟姜女，在山海关盖了孟姜女庙，登临庙宇的游人，无不动容。但是孟姜女哭长城的故事，纯属虚构，因为孟姜女哭长城的地方是山海关，而山海关是秦朝以后建筑的，不过历史上倒是有哭倒长城墙的记载，但故事发生的比秦始皇时期要早很多。

无论孟姜女哭倒长城是否真有其事。这一民间故事已经广为流传，家喻户晓，已经成为民族文化的一部分。那么既然孟姜女的故事流传如此之久，那么究竟最早的故事记载在什么时代呢

最早出现孟姜女的故事是来自《左传》，《左传》中齐国武将杞梁的妻子，无名无姓，称为杞梁妻。“齐侯归，遇杞梁之妻于郊，使吊之。辞曰：‘殖之有罪，何辱命焉？若免于罪，犹有先人之敝庐在，下妾不得与郊吊。’齐侯吊诸其室。”即杞梁之妻要求齐侯在宗室正式吊唁杞梁。其中既没有“哭”，也没有长城或者城墙、更无“城崩”、“投水”等情节。

“哭”的情节早在《礼记·檀弓》记曾子提到“杞梁死焉，其妻迎其柩于路，而哭之哀”。刘向的《说苑·善说篇》加上“崩城”的内容：“昔华周、杞梁战而死，其妻悲之，向城而哭，隅为之崩，城为之厄。”

接著刘向《烈女传》又加上“投淄水”的情节：“杞梁之妻无子，内外皆无五属之亲。既无所归，乃就其夫之尸于城下而哭之，内诚动人，道路过者，莫不为之挥涕，十日而城为之崩。”“乃枕其夫尸于城下而哭之，内诚感人，道路过者莫不为之挥涕。十日城为之崩。既葬，曰：‘我何归矣？……亦死而已，遂赴淄水而死。”。一些诗词也有对杞梁妻的抒情描述。《黄出六年令》中说“杞妻哭梁，山为之崩”。敦煌石窟发现的隋唐时期中有“送衣之曲”，增加了送寒衣的内容。

唐代的诗作《杞梁妻》首次将故事时间移动到秦朝时，并将“崩城”变成“崩长城”：“秦之无道兮四海枯，筑长城兮遮北胡。筑人筑土一万里，杞梁贞妇啼呜呜。上无父兮中无夫，下无子兮孤复孤。一号城崩塞色苦，再号杞梁骨出土。疲魂饥魄相逐归，陌上少年莫相非。”这时的内容和后来的故事已经差不多了。杞梁后来讹化成万喜良或范喜良等，其妻成为孟姜女。南宋郑樵曰：“杞梁之妻，与经传所言者，数十言耳，彼则演成万千言……。”

元代开始孟姜女的故事，被搬上舞台，成为戏剧。明末顾炎武的《日知录》中阐述了孟姜女的故事演变过程。清代在秦皇岛建有孟姜女庙。

也许就是个只是个传说，你们觉得呢？