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................................................................................................................................................................观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
来源：迦陵仙音礼敬南怀瑾
没有魔的地方是不能修行的啊，没有魔的地方你修行修不成的，因为你不需要修行了嘛，对不对？没有魔哪需要修行？譬如夫妻相处，互相是对方的魔，在这里受得了、空得了、悟得了就是修道。家庭中各分子在一起都是魔，你磨他，他磨你。有好魔的，大家相亲爱的，这个魔是看不见的。不好的魔呢，天天吵，吵死为止。修行在魔宫里修，是大乘道，在魔法里打得过，才是成就。修道人经过一层魔障，就跳过一层道业。俗话讲，道高一尺，魔高一丈。你能跳得过一丈，就更厉害了。
所以修行不是跑到庙子、跑到山里去，山里谁磨你，算什么修行？有年轻出家人要去住山洞闭关我都供养，但是我都告诉他们，你修不好的，你去三年再下山跟我做事看看。他三年打坐，跟我做事一天就垮了，就受不了。尤其我这个大魔，天天骂他这样不对、那样不对。他在山上受人恭敬礼拜，到了这里挨老师骂就受不了，这个魔境界过不去你不要修道。《维摩诘经》这一段就是告诉你，受得了魔才是道。尤其你们这些刚刚找上魔境界的，要多注意啊！古人作的一副对子：“能受天磨真铁汉，不遭人忌是庸才”。一个人出来做事如果没人嫉妒你，那这人是个笨蛋。又能干又有本事的，一定有人吃醋被人讨厌，在团体里没有人讨厌妒嫉的，就晓得这家伙一定是无用的东西。有你不多，没你也不少，这样一个人一定是个闲家伙。人做到这样一点价值也没有，这是普通的道理，不是佛法。你不要以为这两句话简单，我是一辈子拿来当咒子念的。年轻时我风头之健，各方面要打击我的很多，心里很烦，一想到这两句，就哈哈一笑，不理了，真解脱了很多痛苦，“是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚”。这不是给你们说笑话，你以为一定要什么咒语，这就是好咒语。你哪天夜里碰到鬼，把这两句一念，那鬼都跑掉！如果鬼要来迷你，证明你这个人还有点好处。如果鬼都不理你了，你这个人还有什么用处！对吧？因为大迦叶懂，他到底是禅宗的第一代祖师，所以维摩居士告诉他，十方世界中作魔王的，都是十地以上的大菩萨。《华严经》讲两个对立的，十方世界治世的转轮圣王，是十地以上的菩萨才来的。但是能与佛对抗的魔王，也是十地以上菩萨所演变的。所以魔王这个名辞谈何容易啊！禅宗祖师会说，某人的境界可以入佛了，但是还不可以入魔。要魔佛两边都不着，才是得真解脱，然后也可以成佛，也可以成魔。原始佛经翻译过来时，魔字本来用“磨”，是磨练的意思，经典常用“磨罗”。后来加上宗教观念，就把它变成魔鬼的魔。这其中的观念是有差别的。这里维摩居士好像是在推崇魔道，他是讲大魔王，不是小魔王。严格的讲，谁是大魔王？十方一切圣贤、一切教主，才是真正的大魔王！没有这个境界是不能成圣人的。接下来讲什么是魔王大菩萨境界。修道的人都怕魔，对不对？但是真修道的人要拜魔，求魔来磨你，魔还不肯来呢！你能受魔王折磨要多大的福气啊！真受得了魔，打过了这一层，你的道理就跃进一大步。所谓“道高一尺，魔高一丈”，魔的力量比道还大。如果你磨不过去，你的道只高一尺而已，魔可是有一丈高。如果你能把魔降伏了，就跳了九尺，你还不干？有便宜还不晓得占，可见众生没有智慧。这里说，魔在哪里？给你反对、给你刺激、给你烦恼的都是魔。十方世界有无量大菩萨现身作魔王，故意要人家这样那样，要人家的手脚、财产，要了以后还打你、笑你。真做菩萨是什么都可以布施的。布施身体的手足、血、皮、骨等，比较容易。比如血库缺血了，要你捐血，你会同意。要你把房子捐出来，干不干？舍不得了吧！这还不算，要你把太太或先生让出来，恐怕你会动刀子了。然后还有你的车子、首饰等，都拿出来。有人专门来向你要，其实都是菩萨变成魔王来试你。中国文化有几句话，跟这段经文是异曲同功，我前面讲过了，你们也记了笔记，但是还记不住：“能受天磨真铁汉，不遭人忌是庸才”，你们出去做事，受不了人家嫉妒打击；我说我为你高兴，还有人嫉妒打击你，如果你窝囊的话，就没人要嫉妒打击你了，这代表你没什么了不起嘛！许多人为了财产纠纷烦恼，清朝安徽桐城有条“六尺巷”，据说是当时宰相张廷玉家中，土地被邻人盖墙侵占了三尺，家人通报在京中的宰相。宰相并没有去向地方官吏打招呼，而是回一首诗给家人：万里修书只为墙 让他三尺又何妨长城万里今何在 谁见当年秦始皇这事被邻人知道了，就还他三尺地，又再退让三尺，所以就成了条六尺宽的巷子。实际上，这位宰相书读得多，可能是学唐末杨玢劝家人相让的例子。杨玢在尚书任内，快要告老退休的时候，他在故乡的旧屋地产，有些被邻居侵占了。于是他的家人们要去告状打官司，把拟好的起诉书送给他看。杨盼看了，便在后面批说：四邻侵我我从伊 毕竟须思未有时试上含元殿基望 秋风秋草正离离这些是中国的例子。我常说，中国宋明以后的理学家讲规规矩炬做人，是佛教的律宗，老庄道家是佛教的禅宗，讲解脱的。举这些例子，你说菩萨在哪里？不一定在庙子，不一定在宗教中，社会上很多人行的就是菩萨道。倒是穿上宗教外衣的人，常常听闻佛法的人，却做不到。社会上很多不信宗教的人，我看了肃然起敬，他们真是菩萨。维摩居士说，种种来磨难你的都是菩萨，所以你们夫妻感情好的是好菩萨，感情坏的是坏菩萨，都是菩萨！你把另一半当是菩萨，就解脱了！*****真修行人，以智慧剑破烦恼贼，不但可以跳出五阴，还可以跳出十二入、十八界。这才是真正成就了。成就了之后，才能挑负起解救一切众生重担的勇气和决心，才能解决众生的烦恼痛苦，正是所谓一肩挑起天下众生的烦恼。有这样的气派，所以能“以大精进，摧伏魔军”。五阴是魔，烦恼也是魔，都是来磨你的。我们人生的遭遇，没有那一件不是来磨练你的。能经得起磨练，就是大丈夫。如果被磨练垮了，就完了。所以说“能受天磨真铁汉，不遭人嫉是庸才”。为什么这里用大精进而不用大勇呢？因为是永远地求进步，不满足于今天的成就，明天要更进一步。如此精进修持，直到成佛境地。*****一切众生的生命劳累得不得了，是什么使你劳累呢？就是烦恼魔。以佛法看来，这个人的生命、世界的历史、社会的进步繁华，都是烦恼魔造成的。所以你不要以为魔是不好的，今天人类科学昌明，经济发达，都是烦恼魔所造的。而佛法在哪里呢？佛法就在魔法中，佛道就在魔道中，所以转烦恼就成菩提。你求没有烦恼，那就不能作佛事。佛法的标记是莲花，天主教的标记是十字架(其实是卍字拆开来的，也是个圆圈拆开的)，回教的标记是半个月亮。莲花的特性是它不长在干净的地方，那泥巴越脏，莲花长得越好。它另一个特性是花果同时，因中有果，果中有因。花一开就有莲蓬，蓬中就有莲子。学佛的人常想走清高的路线，但是清高是不能成道业的。所以菩萨要入世，进入烦恼圈子去锻炼自己，才是佛道。中国有个很好的对联，我也屡次提到，你们青年人要记住：“能受天磨真铁汉，不招人嫉是庸才。”成功是磨练，失败更是磨练。只有白痴才没有人嫉妒，你只要有点本事就会有人嫉，连佛和耶稣都是遭嫉的，这两句话也是佛法的道理。《维摩诘的花雨满天》（东方出版社）...............................................................................................................................................................观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，文/达照法师出世到底有难度没有呢？三十个贤位分三部分走，第一部分没有难度，就是初住菩萨。别教的初住是干嘛呢？破见惑。只要是初果罗汉破见惑了，他就证初住。[详细]12月15日08:32达照法师佛学常识修行评论(2)素食养生：少林斋菜冬瓜藏珍(图)素食养生：少林斋菜冬瓜藏珍(图)故事与传说关于冬瓜之名传说较多，其中一个传说为：神农爱民如子，培育了“四方瓜”，即东瓜、南瓜、西瓜、北瓜，并命令它们各奔所封的地方安心落户，造福于民。[详细]12月14日15:05少林寺素食养生素斋评论修禅有没有最便捷的方法修禅有没有最便捷的方法文/《禅》刊问：修禅有没有最便捷的方法？答：时时刻刻观察我们的心态，可以说是最便捷的方法。这比专参话头更容易入门、见效果。[详细]12月13日14:13修行打坐学佛评论(1)印光法师：常念观音自蒙护佑印光法师：常念观音自蒙护佑印光法师文钞选读《印光法师文钞》——三编卷二·复杨典臣居士书一原文节选：令郎幼典，欲得灾障消灭，福慧增长。当令日日礼拜持念观音圣号。则是自求多福，聿修厥德。[详细]12月12日14:13印光法师修行观音评论(30)素食养生：普陀斋菜百合素裹(图)素食养生：普陀斋菜百合素裹(图)故事与传说百合象征慈悲，素裹寓意着包容。早在公元4世纪时，人们只将百合作食用和药用。及至南北朝时代，梁宣帝发现百合花很值得观赏，他曾作诗云：“接叶多重...[详细]12月12日08:38普陀山素食素食养生评论生活中保持一颗不动心生活中保持一颗不动心文/黄总舜一位朋友，研究生毕业时，先主动地选择留校做学问。周围的许多相好给他泼冷水，认为他这样做太迂腐了，不如从政、经商来得实惠。他开始有些心灰意冷了。[详细]12月11日14:16修行佛法佛法看世间评论打坐时可以同时念佛吗打坐时可以同时念佛吗文/《禅》刊问：打坐时可以念佛吗？净土与禅能不能同时修？答：不要把打坐看作是禅宗，打坐是佛教修行的最基本的形式。不管哪一宗，打坐是基础，参禅、持咒、持戒...[详细]12月11日08:13修行打坐念佛评论道坚法师：佛教与自杀危机干预道坚法师：佛教与自杀危机干预佛教如何参与自杀危机干预，尤其是对自杀观念及企图的阻止，本文依佛教基本伦理道德理念，将佛教轮回学说、佛性论及戒律学等运用于心灵重建，帮助心灵残缺儿童...[详细]12月10日14:18道坚法师佛法看世间自杀评论(16)柏林禅寺与吃茶去公案柏林禅寺与吃茶去公案文/汉风“柏林禅寺”一座创建于东汉的千年古刹。也许您不会相信，该寺与唐代到西天取经的玄奘大师和日本茶道的形成有着难解的缘份。[详细]12月10日14:05柏林禅寺禅宗吃茶去评论(7)素食养生：五台斋菜两抱玉帛(图)素食养生：五台斋菜两抱玉帛(图)原料白菜叶克，土豆克，台蘑50克，番茄酱20克，白糖10克，素高汤20克，米醋5克，木耳50克，盐6克，香菜5克，味精4克，胡椒粉2克，素油30克，水淀粉20克制作1。[详细]12月10日08:50土豆丝白菜玉帛评论学佛感悟：在生活中修行学佛感悟：在生活中修行——读《虚云和尚开示录》有感文/林明珂虚云和尚是近代著名高僧，他的著述很多，但流传下来很少，净慧法师所编《虚云和尚开示录》则是流传下来的精华部分。[详细]12月9日14:12学佛修行生活禅评论(18)素食养生：灵隐斋菜银杏冬菇(图)素食养生：灵隐斋菜银杏冬菇(图)斋菜之美灵隐寺周边多银杏，取白果颇为顺利，以仙灵之冬菇配长寿之白果，也为养身之妙馔。原料冬菇克，白果克，盐4克，味精2克，素油25克，卤汁75克...[详细]12月8日08:49素食灵隐寺银杏评论(5)如瑞法师：吃饭也要有正念如瑞法师：吃饭也要有正念文/如瑞法师若受味时当愿众生得佛上味甘露满足-----《华严经·净行品》甘露：味甘如蜜，天人所食。食之能长寿，故称为“不死药”。[详细]12月7日14:18智慧佛法修行评论(3)什么是禅宗的衣钵相传什么是禅宗的衣钵相传文/释小白小和尚中国禅宗初祖至六祖师徒间传授道法，常付衣钵为信，所以被称为“衣钵相传”。“衣”一般是说“三衣”，即僧尼不同场合所穿用的三种法衣：僧伽梨、郁多罗僧...[详细]12月6日14:31禅宗衣钵相传佛学常识评论(2)素食养生：九华斋菜银杏山笋(图)素食养生：九华斋菜银杏山笋(图)原料银杏克，山笋60克，青红椒20克，盐5克，味精3克，胡椒粉3克，素油25克制作1、山笋洗净，改成滚刀块，焯水。银杏洗净，焯水。[详细]12月6日08:32斋菜素食九华山评论莲池大师：杀生滋口腹诚不可莲池大师：杀生滋口腹诚不可文/莲池大师陶隐君取生物为药，遂淹滞其上升。夫杀生以滋口腹，诚为不可；损物命而全人命，宜若无罪焉？不知贵人贱畜，常情则然，而非诸佛菩萨平等之心也。[详细]12月5日14:39莲池大师戒杀护生评论(13)素食养生：五台斋菜雪菜罗汉笋(图)素食养生：五台斋菜雪菜罗汉笋(图)罗汉笋肉厚厚的，肥肥的，且罗汉竹节似那“罗汉”项上挂的佛珠，故此得名。罗汉笋具有低脂肪、低糖特点，是减肥之佳品；而且罗汉笋还能促进肠道蠕动、去积食、防便秘...[详细]12月5日08:40罗汉笋素斋素食评论(3)明海法师：在生活中观自在明海法师：在生活中观自在文/明海法师——《心经》与生活禅建设禅意的生活，实现禅与生活的不二，这是生活禅的主旨；空色不二，空受不二，乃至空识不二，总之，存在（生活）与超越（自在）不二...[详细]12月4日14:19明海法师观自在心经评论(10)素食养生：峨眉斋菜普度众生(图)素食养生：峨眉斋菜普度众生(图)原料香菇丝克，糯米纸12张，长豆角克，面包糠75克，素油0克（实耗50克），盐2克，水淀粉25克，胡椒粉1克，味精2克，琼脂50克，菠菜克制作1...[详细]12月4日08:18素食素食养生峨嵋评论(7)佛源老和尚：妄想是心里的影子佛源老和尚：妄想是心里的影子有的人怕生死，有的人怕进禅堂，修行办道也怕辛苦又怎么得了！实际上用功最快活，所以修道人又称为“无心道人”，自由自在，无挂无碍。[详细]12月3日14:15妄想修行佛法评论(3)颛愚观衡禅师：妙性圆明离诸名相颛愚观衡禅师：妙性圆明离诸名相红炉积雪，海底生烟。寒热两无，春秋不涉。向者里承当得下，大地山河尽皆清净法身，明暗色空总是遮那妙体。白云流水始称自在庄严，碧汉晴空正合圆通境界。[详细]12月2日14:13颛愚观衡修行佛法评论(16)素食养生：少林斋菜武僧长生汤(图)素食养生：少林斋菜武僧长生汤(图)原料莲藕克，香菇70克，素肉50克，花生50克，黑枣4粒，盐5克，素高汤克制作1、素肉切片，备用。莲藕去皮洗净，切片备用。2、花生去壳洗净，经浸泡后备用。[详细]12月2日08:35少林寺素食素食养生评论(12)蕅益大师：福慧二轮不可暂废蕅益大师：福慧二轮不可暂废文/蕅益大师示用晦二则（其一）法身之性，本无差别，佛异众生，修德有功而已。修德亦皆性具，众生日用不知者，痴爱异见，为之障也。欲彰修德，莫先除障。[详细]12月1日08:27蕅益大师修行佛法评论什么是佛的“四无畏”什么是佛的“四无畏”文/宏圆法师无所畏，这是指的四无畏，无畏就是指教化他人的心没有惧怕。第一是一切智无畏，就是佛在大众中说，我是一切智人，佛在说这句话的时候无所畏惧。[详细]年11月30日14:16佛学常识佛陀四无畏评论(5)大慧宗杲：若无决定志则无决定信大慧宗杲：若无决定志则无决定信示妙智居士（方敷文务德）从上诸佛诸祖，真实为人处，先教立决定志。所谓决定志者，决欲此生心地开通，直到诸佛诸祖无障碍、大休歇、大解脱境界。[详细]年11月29日14:27禅师大慧宗杲禅宗评论(1)素食养生：灵隐斋菜佛珠草菇(图)素食养生：灵隐斋菜佛珠草菇(图)故事与传说心中有佛常念经，时刻不离念佛珠。以草菇做珠，可念可食。原料草菇克，青豌豆克，盐4克，味精2克，素油25克，水淀粉10克制作1、草菇洗净切块...[详细]年11月29日08:22斋菜灵隐寺素食评论(6)净界法师：一念心性清净本然净界法师：一念心性清净本然《法华经》开显了每一个众生都有真如的本性，所谓的相妄性真。虽然我们每一个人的长相不同，你看你的长相跟他的长相不同，我们的长相跟蚂蚁的长相也不同...[详细]年11月28日14:13净界法师修行人生评论(13)素食养生：普陀斋菜晨光佛珠(图)素食养生：普陀斋菜晨光佛珠(图)故事与传说佛家敬香客的传统菜。“晨光海上起，佛珠闪弘光。”原料油菜心18棵，老豆腐克，水发香菇50克，竹笋25克，盐5克，味精3克，胡椒粉2克，干淀粉25克...[详细]年11月28日08:17斋菜普陀山素食评论(10)马祖道一：道不用修但莫污染马祖道一：道不用修但莫污染示众云：道不用修，但莫污染。何为污染？但有生死心，造作趋向，皆是污染。若欲直会其道，平常心是道。何谓平常心？无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡无圣。[详细]年11月27日14:17马祖道一修行禅宗评论(8)戒体戒行与戒用之浅释戒体戒行与戒用之浅释文/大安法师南山律宗是中国佛教八大宗之一，它的开山祖师道宣大师曾以圆宗的理念建立戒学的体系，将戒学总结为戒相、戒体、戒行、戒用四种情况，既缜密又深广。[详细]年11月26日14:08戒律修行佛法评论(2)素食养生：九华斋菜酿双椒(图)素食养生：九华斋菜酿双椒(图)原料青椒10个，豆腐、青豆、竹笋、香菇、口蘑、魔芋、面筋、素鸡各50克，盐5克，味精3克，胡椒粉3克，素油20克制作1、青椒去蒂、籽，洗净，制成容器。豆腐切丁...[详细]年11月26日08:07素食九华山斋菜评论(5)石头希迁禅师与《肇论》石头希迁禅师与《肇论》文/黄夏年石头希迁（—），青原行思门下大弟子。俗姓陈，端州高要（今广东高要县）人。少年时投身六祖慧能门下出家，不久六祖圆寂，按六祖临终嘱咐转为行思门下...[详细]年11月25日11:12石头希迁肇论禅宗评论素食养生：峨眉斋菜素甜烧白(图)素食养生：峨眉斋菜素甜烧白(图)故事与传说烧白是四川农家宴席“三蒸九扣”中不可缺少的菜，所谓“三蒸九扣”是民间宴席的讲究，以清蒸烧烩为主，实惠而肥美，而佛斋厨师将此菜加以改进，用白菜梗做皮...[详细]年11月25日08:52斋菜峨眉山糯米评论(7)出家心路：一袭袈裟永不回头出家心路：一袭袈裟永不回头文/释明通时光如水，生命如歌，短暂的暑假生活结束了，我们又将迎来一个新的学期。这个暑假是个有意义的暑假，甚是欢喜，给我的生命留下深深的印记。[详细]年11月24日08:10出家修行佛学院评论(1)听星云大师说：养生之道听星云大师说：养生之道文/星云法师视频：听星云大师说：养生之道养生之道四点——第一点养生要有规律的生活；第二点养心要有虔诚的信仰；第三点养慧要有冷静的头脑；第四...[详细]年11月22日15:46星云法师佛法看世间修行评论憨山大师：修行之方亦有节次憨山大师：修行之方亦有节次文/憨山大师修行之方，亦有节次（程序、次序），如僧家功课之法，不必拘套，但以念佛为主。每日早起礼佛，即诵《弥陀经》一卷，持数珠念阿弥陀佛名号，或三五千声...[详细]年11月22日14:22憨山大师修行念佛评论(29)素食养生：什锦炒年糕(图)素食养生：什锦炒年糕(图)文/教素食天气逐渐变冷，街边很多小摊开始卖起了炒年糕。年糕是个神奇的食材，可以当饭吃，也可以当菜吃，还可以当点心来吃。Q弹软糯又有嚼劲的口感...[详细]年11月22日08:47素食素食养生年糕评论如何理解佛教所说的“梦幻泡影”如何理解佛教所说的“梦幻泡影”文/
释小白小和尚人生是一场梦吗？梦幻泡影是佛教用语，意指世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。“须菩提！[详细]年11月21日11:40梦幻泡影金刚经佛法看世间评论(7)印光法师：劝人戒杀吃素利益多印光法师：劝人戒杀吃素利益多印光法师文钞选读《印光法师文钞》——三编补·复骆季和居士函近来放生者，多多不得其道，名曰放生，实无放生之益。以张名揭晓，令捕生者多捕，以故光绝不赞成定期放生。[详细]年11月20日14:11印光法师修行戒杀评论(60)圣严法师：放下关卡举重若轻圣严法师：放下关卡举重若轻人生的关卡，可大可小。善于处理的人，举重若轻；不善于处理的人，举轻若重。所谓善于处理，就是能够掌握当前所遇到的难题、关卡，了解它的严重性究竟到了什么程度？[详细]年11月19日14:19圣严法师人生修行评论(3)素食养生：南瓜香菇饭(图)素食养生：南瓜香菇饭(图)上班累了回到家既想简单解决一餐，又不想将就自己的胃，怎么办？那就来试试这道香喷喷的南瓜香菇饭吧。吃剩的米饭配上便宜又百吃不腻的南瓜，还有这浓香馥郁的香菇...[详细]年11月19日08:35素食素食养生南瓜评论(12)如瑞法师：心闲才是真正闲如瑞法师：心闲才是真正闲文/如瑞法师八万四千法门，都是为了让我们能够息灭贪嗔痴。佛立了戒定慧三学，给予了我们方法来息灭贪嗔痴，因此学到的，都是要来学以致用的。[详细]年11月18日14:00智慧佛法修行评论(5)喵星人的寺院修行生活喵星人的寺院修行生活视频：喵星人的寺院修行生活在韩国寺院，有这样一只颇有佛性的猫，自从被住持救下之后就成了佛教徒，精进修行，它除了虔诚礼佛、打坐、吃素、不杀生...[详细]年11月18日13:35寺院喵星人修行评论星云法师：发心才有力量(图)星云法师：发心才有力量(图)文/星云法师（一）常有徒弟在工作上遇到挫折、不如意时，就会对我说：“我好疲倦，没有力量。”力量的来源要靠发心，我们常说鼓励会增加力量，信心的建立会增加力量...[详细]年11月15日14:21星云法师佛法看世间修行评论(12)如果无我那生活目标又何在呢如果无我那生活目标又何在呢[学佛QA]如果无我，那我今后的生活目标与凭仗又何在呢？问：我学佛一段时间，慢慢可体验佛法‘空’、‘无我’境界，有时在街上看芸芸众生熙来攘往...[详细]年11月14日14:26无我修行佛法评论(22)素食养生：红薯板栗粥(图)素食养生：红薯板栗粥(图)材料：红薯80克，板栗10颗，糯米50克，小米25克做法：1、先把红薯和板栗去皮切小块，放清水浸泡备用；2、糯米和小米用清水洗净浸泡15分钟；3、在砂锅中倒入适量清水...[详细]年11月14日08:47素食素食养生红薯评论(11)永明延寿禅师：守一者守一心永明延寿禅师：守一者守一心《金刚三昧经》云：“大力菩萨言：‘何谓存三守一，入如来禅？’佛言：‘存三者，存三解脱。守一者，守一心。如入如来禅者，理观心如，入如是地，即入实际。’”[详细]年11月13日14:25永明延寿修行佛法评论(11)虚云老和尚：三关与见处(图)虚云老和尚：三关与见处(图)下手的工夫屡有变迁，唐宋以前的禅德多是由一言半句就彻悟了道，师徒授受不过以心印心，并没有什么实法不实法，平日的参问酬答，也不过随方解缚，就病与医而已。[详细]年11月11日08:34虚云虚云禅师虚云长老评论(7)修行心路：手术室的灯光修行心路：手术室的灯光文/智阅手术室所有的灯都打开了，亮堂堂的，医生们都在严肃地备战。也许是因为信仰坚定，时时能感应到诸佛菩萨就在身边，内心没有一丝恐惧，反而一片宁静。[详细]年11月8日09:08修行佛法无常评论(15)素食养生：海带芽味噌汤(图)素食养生：海带芽味噌汤(图)材料：杏鲍菇、白萝卜、百页豆腐、海带芽、芹菜调味料：味噌、香油、香菇粉做法：锅内放水，放入白萝卜、杏鲍菇、百页豆腐，煮熟后，加味噌、香菇粉。[详细]年11月7日08:39素食养生素食海带评论(8)遇到的就是应该珍惜的遇到的就是应该珍惜的文/如瑞法师人的生命在呼吸间，但我们不能只考虑到死，只是知道会死，我们要好好地活。因为知道死，所以要珍惜每一天。如果有对不起的人，我今天一定要争取向他道歉...[详细]年11月6日08:05佛法看世间珍惜如瑞法师评论(10)蕅益大师：欲了当大事须真参实悟蕅益大师：欲了当大事须真参实悟文/蕅益大师示吴允平佛祖心印，超情离见，不落窠臼，谓之向上一着。可心思拟议，道理凑泊，是向下非向上矣。般若如大火聚，四边皆不可触，触则被烧。[详细]年11月5日14:15蕅益大师修行佛法评论(18)百丈怀海禅师：定慧力胜魔障自消百丈怀海禅师：定慧力胜魔障自消夫学般若菩萨，起大悲心，发弘誓愿。精修三昧，誓度众生。不为一身，独求解脱。放舍诸缘，休息万念。身心一如，动静无间。量其饮食，调其睡眠。于闲静处，厚敷坐物。[详细]年11月4日13:53百丈怀海修行佛法评论(31)素食养生：菠菜烩口蘑(图)素食养生：菠菜烩口蘑(图)材料口蘑克、菠菜克、姜丝3克、盐1茶匙、胡椒粉1茶匙、水淀粉1汤匙做法口蘑洗净，入沸水中焯水，捞出沥干。菠菜去根洗净，切成碎段。起锅热油，加入姜丝炒香。[详细]年11月4日09:28素食养生素食菠菜评论宣化上人：学佛要修戒定慧宣化上人：学佛要修戒定慧戒、定、慧三无漏学，是修行人所必须具有的。戒，虽然有五戒、十戒、菩萨戒等等，然而最基本的，要算是五戒，那就是戒杀、戒盗、戒邪淫、戒妄语、戒饮酒。[详细]年11月3日09:05戒定慧修行佛法评论(10)素食养生：香菇油面筋(图)素食养生：香菇油面筋(图)材料：香菇40克、油面筋20个、青椒半个、生抽1汤匙、植物油适量、甜面酱1汤匙做法：香菇洗净切片，青椒切成小块备用，油面筋用刀切开备用。泡好的香菇挤干水并切成小块。...[详细]年11月2日09:03素食养生素食香菇评论(15)紫柏尊者：文字三昧(图)紫柏尊者：文字三昧(图)释迦文佛以文设教，故文殊师利，以文字三昧辅释迦文。而用拣择之权，于楞严会上，进退二十五圣，独选择观音当机，无有敢议其私者。[详细]年11月1日14:23紫柏尊者修行佛法评论(1)达摩祖师：安心法门达摩祖师：安心法门安心法门1、迷时人逐法，解时法逐人。解则识摄色，迷则色摄识2。但有心分别计较，自身现量3者悉皆是梦。若识心寂灭，无一动念处，是名正觉。2、问：云何自心现量？[详细]年10月31日14:20达摩安心法门禅宗评论(57)素食养生：彩椒日式炒面(图)素食养生：彩椒日式炒面(图)文/小情素love食材：芽苗菜、杏鲍菇、红彩椒、黄彩椒、芝麻油、胡椒粉、生抽、一块面饼制作：1、将彩椒去蒂切成小细条（越细越好），杏鲍菇切片（越薄越好）2...[详细]年10月31日09:16素食养生素面素食评论禅宗在峨眉山的足迹禅宗在峨眉山的足迹文/李豫川佛教自西晋初年传入峨眉山后，第一个在山中弘化禅宗的，可追溯到南北朝时期初祖菩提达摩（？——年）的剃度弟子僧副（——年）。[详细]年10月30日14:55峨眉山禅宗佛学文化评论(7)印光法师：善恶因果皆自心感召(图)印光法师：善恶因果皆自心感召(图)印光法师文钞选读《印光法师文钞》——续编卷上·复某居士书阅来书，知汝聪明尚不彻底，故以儒佛之因果，与世间王法之赏罚同论，则似有理，而实无理矣。[详细]年10月29日14:15印光法师念佛修行评论(22)净界法师：怎样做好人生收尾净界法师：怎样做好人生收尾问：阿弥陀佛！我想请教一下，怎么做好人生的收尾？净界法师答：我告诉大家一种观想的方法。人生是怎么回事，你要从道理上参透。[详细]年10月28日14:28净界法师佛法看世间修行评论(5)素食养生：杏鲍菇炖萝卜汤(图)素食养生：杏鲍菇炖萝卜汤(图)材料：杏鲍菇、姜片、白萝卜、芹菜调味料：香油、香菇粉做法：于电锅内锅放水，加入所有材料。外锅放约一碗水，开始炖煮，电锅跳起后，加入香菇粉、芹菜珠...[详细]年10月28日09:11素食素食养生杏鲍菇评论(8)游戏中打怪杀人算造杀业吗游戏中打怪杀人算造杀业吗问：电玩游戏中打怪、杀人，算是造杀业吗？造业，是指心念指挥影响我们的嘴巴跟身体去造作善恶业，当还没有变成实际的行为，没有真正伤害到众生，就不算造了业...[详细]年10月27日09:15游戏杀业因果评论(38)明一法师：命中注定无常改明一法师：命中注定无常改文/明一法师宿命的人总是在研究自己的命运，认为命中注定的有无问题是真实的。佛教从因果的关系来看，也赞同这样的观点。但是从无常的观点来看，这又是错误的观点。[详细]年10月26日10:07明一法师命中注定无常评论(3)素食养生：木耳豆腐羹(图)素食养生：木耳豆腐羹(图)原料：黑木耳20朵、嫩豆腐1盒、胡萝卜1根、盐1茶匙、素高汤毫升、水淀粉4汤匙、香油1/2茶匙。做法：1、黑木耳用冷水泡发后，捞出沥干备用；2...[详细]年10月26日08:56素食素食养生木耳评论禅宗小故事：心上的落叶禅宗小故事：心上的落叶鼎州禅师与沙弥在庭院里经行，突然刮起一阵风，从树上落下了好多树叶。禅师弯着腰将树叶一片片地捡起来放在口袋里。一旁的沙弥就说道：“禅师，不要捡了...[详细]年10月25日14:34禅宗修行扫地评论净慧长老：修习禅定的基本要求净慧长老：修习禅定的基本要求修习禅定的法门，古德归纳为三门，就是息门、色门、心门。所有修行的法门不出这三种。息道观“息道观”是基础，修所有的法门都要以“息道观”作为修行的基本条件。[详细]年10月24日14:37禅定修行净慧长老评论素食养生：杂蔬蝴蝶面(图)素食养生：杂蔬蝴蝶面(图)文/教素食面食我是一直都爱吃的，特别是有时候想简单解决一顿饭但却不想将就的时候，面食就是很好的选择。每次在超市里，总能看见各种形状的面：直的、弯的、细的...[详细]年10月24日08:58素食素食养生素面评论(1)上一页下一页下5页距还有35天华严菩萨圣诞智者大师圆寂日距还有14天释迦牟尼佛成道距还有35天华严菩萨圣诞智者大师圆寂日12月19日十一月廿四敬香万供花万供灯万撞钟万说出你的感受...随喜赞叹热点专题更多中国佛教名山文化《正信的佛教》《佛学入门》《学佛群疑》《在家律学》{{=it.screen_name}}{{=it.screen_name}}+