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22：北魏长城与柔然

前文我们主要讲述了北魏是怎么来的，为本文北魏长城篇章做一个铺垫，历史是连续的，直接从汉长城跳到北魏长城略显突兀。

以公元年淝水之战为界，这百来年的历史（公元年~年）大体可分为两个阶段，第一阶段既人们常说的“胡亡氐乱”。永嘉（-）之乱后“五胡”所建立的多个政权一度为氐族前秦政权所统一，但淝水一战失败后顷刻之间便土崩瓦解。第二阶段更是祸乱不息，前秦灭亡后北方重又分裂，关中、关东、陇右政局纷乱，民族之间的斗争又出现一个高潮，社会动荡比以前更厉害。直到北魏统一北方，才结束“五胡乱华”。

北魏立国后，经过拓跋圭、拓跋嗣及拓跋焘的经营，最终于年9月灭北凉统一北方，“五胡十六国”时代终于结束了，中国进入南北朝时期。南朝：宋齐梁陈轮番坐庄，北朝则：北魏分裂，出现四个王朝（分别是西魏、东魏，西魏被北周取代、东魏被北齐取代）。这也是我们下面要讲的内容之一。

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柔然南下

依前所述，参合陂一战成为当时北方政局的转折点。慕容宝之父慕容垂原想伐魏雪耻，却引发哀、怒、忧三把火攻心，大叫一声跌下马来，病死于回军途中。

慕容垂死，慕容宝立，北魏主拓跋珪乘势大举攻燕。魏军攻占晋阳、并州和中山，后燕政权崩溃，慕容宝无处栖身，向长城之外的辽西逃亡。他奔往龙城，竟被部下兰汗所杀。慕容宝之子慕容盛又杀死兰汗，燕地已搅成一团乱局。

北魏道武帝拓跋珪天赐四年（年），燕将冯跋灭掉后燕，自立于龙城，国号未变，仍称燕国，史称北燕。北燕的冯跋为汉人政权，与慕容氏政权不睦。其时，慕容垂之弟慕容德被魏军逐出邺城，南走青州，以广固为都，占有青州全境及兖州、徐州、冀州部分土地，又祭起大燕之旗，史称南燕。

无论是北燕还是南燕，都是苟延残喘的过渡性地方小霸主，最终都为北魏拓跋氏所灭，成为北魏统一北方地区的前奏。

拓跋氏北魏政权进入长城地区，都城由盛乐南迁至平城——代郡（今大同附近），逐渐将自己的军政中心向南迁徙。

如此一来，拓跋氏所占据的大漠草原，虽还有拓跋氏和其他鲜卑人，以及鲜卑化的匈奴余部在牧猎，实际却形成了近似于空白的权力空间，由斯时壮大起来的更远、更偏北的柔然族人南下填充。

柔然部族的始祖，据说是一个在拓跋力微时被拓跋鲜卑在战争中掠获来的小奴，其头发齐眉，不知姓名，他的主人叫他“本骨闾”，其含义是“首秃”，犹言“秃头”是也。

“本骨闾”与“郁久闾”发音相近，故后世子孙便以此为氏。本骨闾长大，摆脱了奴隶的身份而成为骑兵。在拓跋猗卢后期，坐事当斩，本骨闾逃亡于广漠溪谷间，收得逋逃的流浪者多人，依附于纥突邻部。本骨间死后，他的儿子车鹿会立，逐渐聚得部众，自号柔然，这就是柔然部落国的由来。

柔然先是役属于北魏，世祖太武帝拓跋焘以其无知而称其为蠕蠕，有蔑视他们的意思，《魏书》以蠕蠕为其作传。“柔然”一词，有认为是“聪明、贤明”之意，或认为含有“礼义、法则”之义，或认为源于阿尔泰语的“异国人”或“艾草”等。

这里附带说明，柔然也称菇菇、芮芮。后来，其族人融于内地，汉化成菇姓。上海著名女作家王安忆，其母亲菇志鹃（也是著名作家），据悉即为柔然族后裔。

柔然主要是鲜卑、敕勒、匈奴、突厥和汉族等许多民族和部落所组成。因此，东胡之裔、鲜卑一支、匈奴别种之说，亦皆有一定的合理因素。但就柔然统治者的世袭贵族而言，无疑是从拓跋鲜卑部落联盟中分离出来的。

柔然役属北魏，岁贡马畜，纳奉貂納之皮，平时双方互通贸易，长城关塞的古老作用重新发挥出来，关口成为贸易场所。在和平环境里，双方因语言基本相同（同是鲜卑子孙），通关极为方便。柔然是一个部落联盟国，冬天南迁，近于边塞；夏天跨越大漠，放牧于漠北草原。

到本骨闾之子车鹿会时，柔然壮大起来。待到车鹿会的曾孙地粟袁死时，柔然分为东、西两部分。东部首领是以地粟袁长子匹侯跋为酋师，西部由其次子缊纥提为首领。两部柔然与拓跋魏之间呈现出时战时和的胶着状态。

公元4世纪末，柔然东西两部大人降附北魏，然而不久，西部首领缊纥提之子社仑杀死东部首领匹侯跋，率五原以西的柔然诸部北渡大漠，征服了敕勒诸部，势力愈加加壮大，乃建庭于弱洛水（今内蒙古西拉木伦河）之畔，也就是当年北匈奴建庭的地方。

柔然南下，与居于长安的后秦帝姚兴建立了和亲关系，并兼并了占据西北的匈奴余部拔也稽。年，社仑自称丘豆伐可汗，开疆拓土，使柔然的占地西起焉耆、伊吾，东达朝鲜之地。他们北渡沙漠、瀚海，南临大碛，势力到达敦煌、张掖等地区——宛若一个新的北匈奴政权再现。柔然强大以后，与后秦的姚兴和居于龙城的北燕冯跋均采取和亲之策。

柔然与北魏两强之间难以共处，一山不容二虎，相互之间时常发生战争，北魏以江南的政权——南朝宋为主敌，对柔然便采取了以修长城为防御手段的守土之策。

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北魏泰常长城

在面临柔然南下攻侵的局面下，原本在大鲜卑山、呼伦湖、阴山、大青山生活过的拓跋鲜卑，此时在中原建立了北魏政权，居住地变了，位置和立场也随之变了，便在抵挡柔然人的进犯中，学习秦汉之法，也大修长城。这就是南北朝时北魏长城的由来。

魏收修撰的《魏书·太宗纪第三》载：泰常八年（年）正月，“蠕蠕犯塞。二月，筑长城于长川之南，起自赤城，西至五原，延袤二千余里，备置戍卫。”

此事亦见于《魏书·天象志三》：“泰常八年春，筑长城，距五原二千余里，置守卒，以备蠕蠕。”

我们探究北魏泰常长城，需要确定几个问题，第一、泰常长城的修筑时间，第二、泰常长城的防守对象，第三、泰常长城的位置与走向。

第一个问题，显而易见，很好回答了。泰常为北魏太宗，明元帝拓跋嗣的第三个年号。泰常八年，即公元年，是拓跋嗣在位的最后一个年头，拓跋嗣在位14年（年-年）。泰常八年只是北魏长城始筑时间，长达两千余里的长城，恐非一年所能完成，何时完成修筑，史无记载，不便推测。北魏世祖太武帝拓跋焘在位29年（年-年），因此修筑时间应为太武帝拓跋焘当政时期。只是文献记载始建于泰常八年，因此称之为泰常长城。

第二个问题，北魏泰常长城的防守对象，据《魏书》记载可知：北魏长城是为了防卫柔然而建的。

第三个问题，北魏的第一期长城如上述引文，西起五原，沿内蒙古南部向东，一直修到赤城，长多里，然后在关塞上广布戍卒，予以镇守。一旦有柔然之军来犯，亦引燃烽燧报警，和当年秦汉守长城为同一模式——历史的相似与轮回就是如此地周而复始。

《魏书·太宗纪》记载：“筑长城于长川之南，起自赤城”所云，据《中国古今地名大辞典》“长川条”：长川城在察哈尔兴和县地，也是北魏始祖率所部北居的长川之地，即今内蒙古自治区乌兰察布市之兴和县，在张家口以西略偏北。《中国古今地名大辞典》引“通鉴注”云：“长川在御夷镇西北，大漠之东垂也。”

《水经注●?水》记载：“?水又东，左得于延水口，水出塞外柔玄镇西长川城南小山，即修水也”。

根据以上描述，北魏泰常长城是从长川之地开始起筑，而后向东、向西延展，东抵赤城、西至五原。需要搞清楚几个地点：

1、?水：就是今天的桑干河；

2、于延水：今日之东洋河；

3、修水：今日之东洋河；

4、抚冥镇：今日之四王子旗乌兰花土城子古城；

5、柔玄镇：今日之内蒙古乌兰察布市察右后旗克鲁孟古城；

6、怀荒镇：河北尚义县三工地南哈拉沟乡土城子；

7、长川：察右中旗土城子乡；

8、长川南小山：土城子乡黑山村西南之黑山。

长川之今址，经本人数小时推演核对的结果，非专家意见。关于柔玄镇的现址，普遍认为是哈拉沟土城子，但是根据《魏书●高祖记》记载，孝文帝元宏曾经北巡阴山周边六镇，六镇自西向东顺序：沃野镇、怀朔镇、武川镇、抚冥镇、柔玄镇、怀荒镇，孝文帝元宏在怀朔镇逗留时间最长，然后向东，回程途中，途径武川、抚冥和柔玄镇，最后从柔玄镇南还平城。武川镇到抚冥镇用了一天时间，武川镇（希拉穆仁城园圃古城）距离抚冥镇50公里左右，符合一日行程；抚冥镇到柔玄镇用了两天的时间，抚冥镇距离哈拉沟土城子直线距离公里，远远超过古时车马两天的路程，因此哈拉沟土城子为怀荒镇较为合理；抚冥镇到克鲁孟古城96公里，符合两日行程，克鲁孟古城距离哈拉沟土城子公里，符合两日行程，因此克鲁孟古城应为柔玄镇较为合理。

至于长川，根据《水经注●?水》记载，”于延水，水出塞外柔玄镇西长川城南小山“，得知东洋河源于柔玄镇西侧的长川城，城南的小山，若长川位于柔玄镇西为真，经本人研判，察右中旗土城子乡位于已判断的柔玄镇西侧，黑山村西南之黑山较为符合该描述，即为柔玄镇西，又为城南小山。黑山又名釜山，是因山形如釜（锅）倒置，山色黑如锅底得名。

参考文献：《水经注》关于柔玄镇位置的判断：