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很早就想去爬泰山，在聊城读大学期间忙于学业，后来毕业后在济南参加工作后想带孩子过去，又听说泰山是座灵山，太小了最好不要带过去，所以一直未能成行，直到年9月20日是个周六，我再次心血来潮想去登山，回来后虽然很累，但觉得很是值得，只是去时匆忙没有做提前的相关知识了解，未能“知行合一”，多少有几分遗憾，现在把整个过程整理下来，又搜集了一下资料，一来作为自己以后回忆；二来为将去登山的朋友做个参考。

泰山简介

岱宗夫如何，齐鲁青未了。泰山又称“岱岳”，位居五岳之首。中国古代神话传说中，盘古死后，头部化为泰山。《史记集解》所载：“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”

泰山自古便被视为是社稷稳定、国家昌盛的象征。无论帝王将相，还是文人墨客，都对泰山仰慕备至，以登攀为荣。几千年来无数帝王纷纷在此封禅祭天，更使之成为名副其实的东方圣山。

泰山既有秀丽的麓区、静谧的幽区、开阔的旷区，又有虚幻的妙区、深邃的奥区；还有旭日东升、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带四大自然奇观及石坞松涛、对松绝奇、桃园精舍、灵岩胜景等十大自然景观，宛若一幅天然的山水画卷。山内古建筑星罗棋布，有余处宫、观、祠、亭、坊、楼、阁、塔、桥等各式建筑。同时，它又是一座石刻艺术宝库。山区现有刻石余处，从先秦直至民国，名人题刻随处可见。会当临绝顶，一览众山小。只有登过举世闻名的十八盘，你才能真正体会到人生的艰辛与幸福，其实就在手掌之间。

区域分布

泰山景区可以分为：泰山脚下和泰山内两大区域。泰山脚下主要有岱宗坊和岱庙景点，可以作为登泰山之前的预热。泰山内，又可以分为：幽、旷、奥、秀、妙、丽六大景区。帝王登泰山，多从中路而上，中路被称作“登天景区”，也被称作“幽区”；泰山之阳的山麓部分，人文景观丰富,称“丽区”；与西溪基本平行的西路，人称“旷区”，自然景色最佳；泰山东北麓的天烛峪，经后石坞登顶，有“奥区”之称；从西北麓桃花峪进山，顺彩石溪东行至岱顶，沿路山水相依，是为“秀区”；岱顶日观峰、月观峰、丈人峰等景观众多，是为泰山“妙区”。

历史文化

泰山位于山东省中部，是我国的“五岳”之首。5万年前的新泰人化石遗存和40万年前的沂源人化石遗存显示出这一带早期的人类活动。泰山南麓的大汶口文化，北麓的龙山文化遗存也反映出早期黄河流域氏族部落的活动状况。

相传远古时有72位君主来泰山巡狩祭祀，自秦皇、汉武、唐宗、宋祖至明朝历代帝王，先后有12位皇帝，都亲临泰山封禅祭祀。

从先秦至明清，年中，有数以百计的帝王使臣朝拜祭祀泰山。尤其自秦始皇东巡“登临泰山，周览东极”，大举封禅活动后，历代帝王更是或亲赴或派使臣纷纷登泰山祭祀封禅。泰山脚下的岱庙就是举行封禅大典和祭祀泰山神的地方。历代文人名士也纷至沓来，孔子、司马迁、张衡、李白、杜甫，都为之留下了不朽之作。

泰山是佛、道两教的胜地，因为两教的庙宇、名胜遍布全山。道教在泰山有年的历史，泰山封禅加速了神仙学说和道家思想的融合，从而为道教思想的形成创造了基本的条件。道教传入泰山后年，佛教也传入泰山，佛图澄弟子僧朗，在泰山西北的金舆谷昆瑞山，创造朗公寺，传授弟子百余人，一些名僧也经常来往泰山。两教的庙宇名胜也成为了泰山的亮点之一。

普照禅寺的高僧元玉，以“三教一理”的现身说法，曾为前来泰山祭祀的清代康熙皇帝讲经论道。

泰山神，又叫“东岳大帝”，山神原来并无封号，以山为名，至唐玄宗东封泰山时，始封泰山为“天齐王”后加封至“天齐大生仁圣帝”。泰山神被历代帝王吹捧到无可复加的地步。明太祖登基后，改革封禅制，把泰山神的一切封号都去掉了，但东岳大帝的称呼仍历代沿用。

由于泰山神的神威上通天庭，下连地府，致使历代帝王接踵朝山，纷纷拜倒在东岳大帝的足下，乞求保佑，因此历代对泰山神偶像也倍加重视，屡经修饰。现存岱庙的泰山神是年重塑的。

碧霞元君，是人们生活的保护神，又被称为“泰山奶奶”，自宋真宗封泰山后，泰山神由兴而衰，随之泰山神女渐渐取而代之，到明清时，她竟然成了“庇佑众生，灵应九州”的泰山女皇了，其元君庙也遍及全国，到泰山朝拜元君的民间宗教活动愈演愈烈，历代不衰。

关于交通：

建议大家尽可能选择公共交通，很便利，也避免了下山后身体疲惫开车带来的安全隐患。我是从济南过去的，火车票才12.5元，到达泰安火车站后可坐K3路公交车到终点站（红门），即是登山处。

直接从泰安市内乘坐公交即可到达各个出入口，交通较为方便。

外部交通：

1.乘坐2路、14路、19路、45路、K37路、K3路到红门站下车可到泰山红门入口。

2.乘坐19路、K37路、K39路、K3路到天外村站下车可到泰山天外村入口。

3.乘坐19路到天烛峰景区站下车可到天烛峰入口。

4.乘坐16路到桃花峪站下车可到桃花峪入口。

内部交通：

1.天外村-中天门旅游车全天开放，单程30元。

2.桃花峪-桃花源旅游车旺季7:30-17:30开放，淡季8:30-17:00开放，单程30元。

3.中天门-南天门索道每年春夏季（4月1日-10月31日）7:00-17:30运营，秋冬季（11月1日至次年3月31日）8:00-17:00运营，单程元。

4.桃花源-天街索道春夏季8:00-17:00运营，秋冬季9:00-16:00运营，单程元。

5.后石坞-北天门索道春夏季8:30-16:00运营，秋冬季不运营。

关于门票：

景点

票价

开放时间

说明

泰山门票

旺季：元/人

淡季：元/人

全天

1、每年2月1日至11月30日执行旺季价格，12月1日至次年1月31日执行淡季价格；

2、对学生、60岁以上老年人凭证享受旺、淡季价格半价优惠；

3、对现役军人、革命伤残军人、军队离退休干部、残疾人、儿童（1.2米以下）、70岁以上老年人凭有效证件实行免费进山；

4、对教师、省部级以上劳模、英模、道德模范享受门票优惠，旺季每人元，淡季每人80元；

5、特殊日期（每年农历正月初二、三月三、九月九）对60岁以上老年人免费进山。

桃花峪彩石溪半山游

50元/人

8:00——17:00

有特殊情况不能按时开放的，请以售票点通知为准

天外村至中天门旅游车

上山：30元/人

下山：30元/人

全天

临时有特殊情况不能通车的，请以售票点通知为准

桃花峪至桃花源旅游车

上山：30元/人

下山：30元/人

旺季：7:30——17:30

淡季：8:30——17:00

临时有特殊情况不能通车的，请以售票点通知为准

中天门索道

单程：元/人

中天门索道：

4月1日至10月31日：

7:00——17:30

11月1日至次年3月31日：

8:00——17:00

桃花源索道：

4月1日至10月31日：

8:00——17:00

11月1日至次年3月31日：

9:00——16:00

1、儿童满1.2米需购买成人票；

2、索道单程运行时间8－15分钟；

3、重大节日将视游客量适当延长营业时间；

4、遇大风，雷电天气或检修时将暂时停运；

5、如有团队预约，请提前电话联系各索道站；

6、中天门：-；桃花源：-；后石坞：-

桃花源索道

后石坞索道

单行：20元/人

4月1日至10月31日

8:30—16:00

11月1日至次年3月31日

冬季防火期，不运营

岱庙

30元/人

8:00——17:00

有特殊情况不能按时开放的，请以售票点通知为准

备注：以上各景点门票价格和开放时间仅供参考，如遇特殊情况，请以当时售票点门票价格和开放时间为准。

四年的师范类大学毕业后便加盟了中国平安，未能从事教育行业，所以教师资格证一直被珍藏着，未能想到如今竟派上了用场，省下25元。

关于登山路线：

泰山风景区面积很大，纵深约有几十公里。上山有几条登山步道，还有公路和索道纵横其间，可以结合徒步、乘坐旅游车、乘索道等方式游览。泰山风景区共有四个入口，分别为红门、天外村、天烛峰和桃花峪，每个入口均有一条路线通往山顶区域的岱顶旅游区。红门、天外村位于前山，一般常规的游览路线为红门或天外村上山，当天或第二天再从其他路线下山，为不走回头路，大多会从桃花峪处下山，天烛峰因距离远且道路难行，多为户外背包客路线。

红门入口的登山步道是秦始皇封禅时开通的步道，也是大部分游客登泰山的首选路线，这条路线主要是石阶路，需要步行从红门到中天门，徒步约需3小时，一路经过万仙楼、斗母宫、四槐树、回马岭、壶天阁等众多景点，也是泰山上众多石刻最为集中的地带。到达中天门后可以选择乘坐缆车或步行前往南天门及山顶区域，步行大约需要2-3小时，一路可以看到十八盘、升仙坊、对松山、朝阳洞、五大夫松等多个景点。

天外村游览路线则是一条从天外村通往中天门的公路，可以乘坐旅游车前往，途径黑龙潭、扇子崖、冯玉祥墓等景点，到达中天门后路线即与红门路线后半段相同，是体力不足不想步行爬山游客上山的首选。

天烛峰路线是泰山最为险峻的登山步道，游人很少，是户外爱好者们经常徒步的地带，爬山大约需要半天，这条路线山色俏丽，有鲤鱼背等景点，起点处还有《中华泰山·封禅大典》的表演。

桃花峪路线是很多游客下山时的选择，从山顶的天街有索道到达半山腰的桃花源索道起点，然后旅游车从索道起点到山下的桃花峪。这条路线主要的景致便是桃花峪彩石溪景区，石块多有彩色纹路十分神奇，有兴趣的可以前去参观。

这四条路线通向的都是山顶的岱顶旅游区。岱顶上有泰山的主峰玉皇顶（著名的五岳独尊碑即在这里），有神奇的天上街道天街景区，还有日观峰、月观峰、大观峰、瞻鲁台、碧霞祠、孔子庙等多个景点，可以一一步行参观。山顶可以远眺黄河，看“黄河金带”奇观，山后的后石坞景区也可以前去观看，内有索道可从后石坞通向北天门。

因为我是夜爬泰山又是独自一人，所以我选择的红门这条线，因为听说这条路上晚上会有很多人，而且一路上会有不少景点通宵经营，都会有灯光，比较安全。大约早上日出前刚好可以到达山顶的日观台或玉皇顶，在这里观看日出最为合适。在此给大家提几点建议：

一、食物和水不要带太多，中天门附近卖东西很便宜，矿泉水5元4瓶，而红门入口处3元一瓶。

二、1.泰山一般时间温度都比山下低些，要注意备好御寒衣物，但先不要急于租棉衣，爬山的过程不会感觉冷的，但最好带上一两套内衣，尤其是上身中途休息或到山顶可以找个地方换下来，会感觉特别舒服，山顶上有很多租大衣的，10元不限时，别在上山前或中途租大衣，还要花力气背上去。

三、夜爬看日出需要带好手电筒，一路都是台阶，很多地方是没有灯光的。

四、入口处有卖拐棍的，2元一根倒很实惠，一定要买一个，大有用处。

五、夜爬的出发时间不宜过早，不然提早太多到达山顶，等待起来会比较痛苦。建议晚上十二点左右上山比较科学，一般情况下五个小时左右可以到达山顶。

我是十点开始登山的，在红门入口处买票，也许是周六的缘故，人特别多，需要排队，泰山的门票查的挺严，建议还是买票上山，那天看到很多借登山证爬山的朋友都被查了，学生俱多，我用自己的教师资格证买的票，便宜了25元，只是看了一眼，并没有要身份证核实。

购票后来到红门，第一个门票稽查处，验票后方可进入景区。

红门实际上是一组庙宇式建筑，又称红门宫，呈半封闭凹形空间，再加宫前三重白色石坊及碑碣，构成一组高低错落、色彩鲜明、形若天梯的古建筑群。自飞云阁洞北望，林荫夹道，石级绵延，自古有“红门晓日”之景。

红门前路西是关帝庙，原祀三国时蜀汉名将关羽。明清时山西盐商常在此聚会祭祀，奉福神，故又名山西会馆。宫东跨溪而南是白骡冢遗址。宫后有一巨石耸立，上刻“小泰山”。传为碧霞元君的化身，原有元君小庙，旧时香客多在此焚香祈福，建国后庙毁，年重建。稍北路西有清代和民国年间“合山会记”碑26块，记载当年朝山进香的盛况，今称小碑林。

再接着经过孔子登临处，位于一天门北，为四柱三门式跨道石坊，古藤掩映，典雅端庄，明嘉靖三十九年（）始建。坊两侧分立两碑，东为明嘉靖间济南府同知翟涛题“登高必自”碑，西为巡抚山东监察御史李复初题“第一山”碑。北侧为两柱单门的“天階”坊。

相传孔子“登东山而小鲁,登泰山而小天下”，登临点就在这里，是历来儒人文士必到之处。

那天我看到“登高必自”还以为是登高以为是要一个人呢，查阅资料后才知道

再接着是万仙楼

往里走路过斗母宫，因为我是夜里登山，所以没有开门，查了一下资料：斗母宫位于万仙楼北，古名“龙泉观”。创建时间无考，明嘉靖二十一年重建后更今名。原为道教宫观，清康熙初年尼姑主持，祀北斗众星之母，遂更名斗姥宫。

宫内殿阁亭廊几十间，分别座落在三进院落之中，布局疏密得宜，建筑深秀庄严。东有“听泉山房”三间，可观赏中溪的“三潭叠瀑”。西山门外有古槐巨枝伏地，如卧龙翘首，俗称“卧龙槐”。此处，重峦深涧，风景如画，红墙碧瓦，泉以涤心，古刹钟声，幽雅动人，自古便是听泉、观瀑、品茗、赏景的胜地。

再接着就是壶天阁了，到这里就开始感觉有些累了，它位于泰山中路回马岭下，明嘉靖年间称升仙阁，乾隆十二年拓建改名壶天阁，取自道家以壶天为仙境之意，年重建阁楼。壶天阁跨盘道而建，为城门楼式。门洞上镶石匾额“壶天阁”，是乾隆皇帝登泰山时所题。

清嘉庆年间崔映辰题联“壶天日月开灵境，盘路风云入翠微。”廷路又题联“登此山一半以是壶天，造极顶千重尚多福地。”门洞上双柏横生，盘结向上，奇伟壮观。

大概十二点左右我爬到了中天门，也许是周六的缘故，所以人还算不少，也有不少人是坐汽车上来的，30元每位

中天门是泰山登山东、西两路的交汇点，也是盘山公路终点。此处为登顶半程，上下必经之地。中天门建于清，为两柱单门式石坊。泰山古时多虎，古人在坊北建庙祀黑虎神，现庙内塑财神赵公元帅执鞭跨虎，东为仿古茶楼，西南为中溪宾馆，西北为中天门索道站。

中天门身处峡谷，周围景色壮美，峻岭阔谷，楼阁簇拥。东有中溪山突兀俏丽，可观日出，望晚霞；西有凤凰岭蜿蜓伸展，可远眺傲徕雄姿，俯视城廓新貌。伫立坊下，北瞻巍巍岱峰，众山拱立，林茂泉飞，缆车凌空，天然成画。游人经过下半段的山途跋涉，至此已升“中天”，无不心旷神怡。

因为一算看日出时间还早，我就在这里休息了不到一小时，可能是因为这里通汽车的原因，卖的东西很便宜，矿泉水5元4瓶，比在红门入口处买强多了，也有卖吃的，建议大家可以在这里吃点东西，补充体力，但棉大衣一定不要在这里租，山顶上也是十元不限时，没有必要这么早租下来背上去。

再接下来就会来到云步桥，它是跨中溪而建的一座单孔拱形石桥，原名雪花桥。桥北大壑临断崖，飞瀑直下，景色绝佳，是游人驻足小憩的天然所在。东有清代建的“酌泉亭”一座，亭为石作，内外镌满楹联和诗文，游人可从这些石刻中，领略伟大的中华精神，升华心灵世界。

下一个景点是五大夫松，位于云步桥北侧，盘路至此，有石坊赫然而立，额题“五大夫松”。坊西有古松，又称“秦松”。旁有五松亭和乾隆皇帝御制《咏五大夫松》的摹刻。

五大夫松是泰山唯一受帝王封赠的植物，据《史记》记载，秦始皇登封泰山时，中途遇雨，避于大树之下，因树护驾有功，遂封该树为“五大夫”爵位，后世讹为五株松树，该树后被雷雨所毁。清雍正年间，钦差丁皂奉诏重修泰山时补植五株，今存两株，拳曲古拙，苍劲葱郁，被誉为“秦松挺秀”，是泰安八景之一。这里是遥望十八盘、南天门的极佳地点，十八盘犹如长蛇蜿蜒而上，极为壮观。周围群山万壑，松涛阵阵，又有水流潺潺，壮丽与清幽并存。

下一个景点是五大夫松，位于云步桥北侧，盘路至此，有石坊赫然而立，额题“五大夫松”。坊西有古松，又称“秦松”。旁有五松亭和乾隆皇帝御制《咏五大夫松》的摹刻。

五大夫松是泰山唯一受帝王封赠的植物，据《史记》记载，秦始皇登封泰山时，中途遇雨，避于大树之下，因树护驾有功，遂封该树为“五大夫”爵位，后世讹为五株松树，该树后被雷雨所毁。清雍正年间，钦差丁皂奉诏重修泰山时补植五株，今存两株，拳曲古拙，苍劲葱郁，被誉为“秦松挺秀”，是泰安八景之一。这里是遥望十八盘、南天门的极佳地点，十八盘犹如长蛇蜿蜒而上，极为壮观。周围群山万壑，松涛阵阵，又有水流潺潺，壮丽与清幽并存。

再接着就是望人松，那天晚上匆匆上山了，没有注意到这个景点，第二天下来时才看到，让路人帮我拍了张照

再接着上去路过对松山

在这里累的满头大汗，但听说快到十八盘了，又充满了力量

两点左右到了十八盘，爬山时也没有感觉到有多么陡，第二天下山时才知道陡的可怕

十八盘之于泰山，正如八达岭之于长城；兵马俑之于西安，它是泰山登山盘路中最险要的一段，也是泰山的主要标志之一，更是泰山最值的一走的景点。

从对松山谷底至南天门的山路统称为“十八盘”，共有多级台阶。前级称慢十八盘；中级为不紧不慢十八盘；后级为紧十八盘。当地有“紧十八，慢十八，不紧不慢又十八”的顺口溜。三个十八盘，不足一公里，垂直高度却有余米，坡度约70-80度，约爬2个多小时，它的陡峭可想而知。两旁山崖壁如削去了一块，陡峭的盘路镶嵌其中，远远望去，恰似天门云梯。

游客过了对松山，就是十八盘的开始，盘路劈山而进，此处两侧山崖东为飞龙岩，西为翔凤岭，其壁似削，极其险峻。在十八盘的山路两边设有攀援铁索，方便于游客攀爬。一路上近一点可见泉水淙淙，花木依石而生。远一点，可见到青山迭翠，山石在云中嵯峨。还有盘路两旁的松柏树铁干龙虬，植根石罅，与峭壁结伴而立，伸枝高扬者，似展翅欲飞。而石壁谷两侧还有“天门长啸”、“层崖空谷”、“天门云梯”、“如登天际”等石刻。

攀爬十八盘需全神贯注，整个过程犹如“前人踩着后人的脑袋，后人顶着前人的脚板”的感觉，非常艰辛。

一、十八盘很陡，攀爬时需抓住两旁铁索，注意安全。二、建议带上登山杖，山上也有卖，约2元一根。三、如果体力有限，下山时可选择在南天门坐缆车下至中天门。中天门索道票价：单程元。运营时间：4月1日-10月31日7:00-17:30；11月1日-次年3月31日8:00-17:00。

升仙坊位于紧十八盘的起始处，为两柱单门式石坊，额题楷书“升仙坊”。此处山势陡峻，悬崖测立，上临岱顶天庭，咫尺仙境，似有飘然升仙的意境。游人至此小憩，每每浮想联翩。回视山下，常有腾身云霄之感，举首仰望，南天门近在眼前，岱顶在望。

紧十八盘是泰山的标志性景点，走完紧十八盘就是泰山山顶，进入仙界，所以升仙坊竖立在山路正中，意为经过千辛万苦即可登仙。

南天门位于泰山十八盘的尽头，是登山盘道顶端，此处双峰夹峙，仿佛天门自开。由下仰视犹如天上宫阙，所以取仙境场所命名。穿过南天门就是泰山山顶，登山行程正式完成.

南天门分上下两层。下层为拱形门洞，上镶石匾额“南天门”，两侧镶石刻对联：“门辟九霄仰步三天胜迹，阶崇万级俯临千嶂奇观。”上层建摩空阁，门上石匾额“摩空阁”，白地贴金红墙衬托，与黄琉璃瓦顶相辉映，更显巍峨壮观。

南天门北面建有关帝庙，前廊内有关帝像赞碑，像阴线刻。南天门和关帝庙中间两侧，原有东西配殿各3间，建国前毁，年利用原墙基重建。

三点半的时候我就登上了南天门，问了问日出的时间是六点，还是有些太早了

路过南天门走进去，如果离看日出的时间还早，你可以天门居，交20元后可进去休息，听说还有电影看能省就省吧，所以更多的人选择是

本想着山顶上租大衣会贵些，让我感到意外的是也是十元，所以建议大家上山时不要提前租棉衣，以免浪费不必要的体力。

这里有个提示牌，上面写着：离日观峰15分钟，日出时间为5：50（根据季节），请不要提前上山。这时可以逛天街

天街，顾名思义就是天上的街市。天街位于岱顶，西起南天门，东止碧霞祠，全长0.6公里。这里不仅风景优美，而且买卖兴隆，商铺林立，亦市亦街，形成了特有的风俗，是国内“十大特色市场”之一。

进了南天门再上两层台阶就是天街，天街自古以来就似悬在天上的一条街市。古代的香客，现在的游人都对这条街存有深刻的印象。天街上布满了宾馆、饭店、商铺。据记载，天街从清代就开始繁华，当时的一些店铺老板用实物作为招牌，有笊篱家、葫芦家、双斗家等等。这些店规模大点的有五、六间房，小的仅一、二间，白天卖香火元宝，晚上供香客住宿。天街石坊向东路北，为乾隆行宫及唐代文学家苏源明读书处旧址。街北侧均为以后改建的仿古建筑，街南面筑起了一条长长的石栏，游客凭栏可远眺中天胜景，泰城夜色。走进天街无论购物还是观景，都是十分惬意的。

天仍未全亮，但黑暗中透着湛蓝，将浑浊的山嶂勾勒出模糊的轮廓。我跟随人群站在一个不太大的山峰，峰顶平坦，东面是两座峰峦挟峙形成的坳口，视野开阔，是个观察日出的好场所。山上下的温差的确比较悬殊，只好租来棉大衣，晓风拂面，空气爽朗清新，逸溢着山野植物叶草淡淡的馨香。我们在静静地等待即将升起的太阳......

太阳从云海轻轻一跃，像弹射似的，飞快地跳到空中，又红又圆，金色光芒顷刻间喷薄流溢。泰山群峰瞬时披上了金色的晨曦，显得金碧辉煌，格外壮丽、庄严、尊贵、神圣。我骄傲地站在高高的岱顶，全身沐浴朝阳的金光，想起了南天门的楹联：“门辟九霄仰步三天胜迹，阶崇万级俯临千嶂奇观。”心灵不由自主地呐喊：我登上泰山啦！我看到日出啦！

看完日出后，我便匆匆下山了，其实还有很多的景点可以看

碧霞祠位于岱顶，是泰山女神碧霞元君祠宇，始建于宋大中祥符二年(公元9年)，整组建筑巍峨严整，气势恢宏，又原因处在山顶，所以宛若天上宫阙。碧霞元君，俗称泰山娘娘，是泰山主奉的女神，每年前往泰山朝拜碧霞元君的善男信女络绎不绝，香火旺盛，为全国道教重点开放宫观之一。

碧霞祠最具特色的是主体建筑碧霞元君殿，殿顶由垅铜瓦组成，以“象周天之数”，明朗的铜瓦在阳光的照射下金光四射，增添了许多神秘气氛。殿内供碧霞元君鎏金铜像，悬有清代雍正、乾隆皇帝分别御书的“福绥海宇”、“赞化东皇”巨匾，殿之东西各建配殿三间，铁瓦覆顶，分别奉送子与眼光娘娘铜质铸像。

玉皇顶位于碧霞祠北，旧称太平顶，又名天柱峰，是泰山主峰之巅。因峰顶有玉皇庙而得名，为泰山绝顶，海拔米，气势雄伟，拔地而起，有“天下第一山”之美誉。玉皇庙位于玉皇顶上，古称太清宫、玉皇观，始建年代现已不可考，明成化年间重修。主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、东西配殿等。东亭可望“旭日东升”，西亭可观“黄河金带”两大泰山奇观。

玉皇庙殿内祀玉皇大帝铜像，神龛上匾额题“柴望遗风”，说明远古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川诸神。殿前有“极顶石”，标志此地是泰山的最高点。极顶石西北有“古登封台”碑刻，证明这里是历代帝王登封泰山时的设坛祭天之处。玉皇顶傲视群雄，亭立峰巅，极目四望，确有“一览众山小”之感。现在，玉皇顶已成为登泰山观看日出的绝佳地，是人们登高望远、凭眺祖国大好河山的地方。

“五岳独尊”景观石群，位于泰山极顶玉皇庙东南，海拔米。

历经百年沧桑的“五岳独尊”四个字是正楷书体，系清光绪丁未年间（公元）年由玉构题书，摩崖高厘米,宽65厘米,大字径55x42厘米。在其左侧有楷书“昂头天外”题刻。

“五岳独尊”历来被视为显示泰山崇高地位的标志性赞语。新版人民币五元币的背面就是此图案。

我看完日出后很累了，照相的人很多，因为我是一个人，照片不方便，所以也没有等就接着想下山了，走到天街吃了点东西，吃饭也不贵，听着10元管饱我就进去了，只是有油条和稀饭，虽然不丰富，但毕竟能吃上热饭感觉还是不错了，所以建议大家不要带太多吃的。

下山时我刚到十八盘吓了一跳，好陡，往下一看，腿感觉一软，都不敢下山了，这时候如果你确实体力不支，建议可以选择坐索道下至中天门然后再坐汽车下山，但我最后还是想挑战一下自我，决定步行下山，这时候发现2元的拐棍太有用了。

如果实在还是有些害怕的话，抓住台阶两边的铁栏杆会好很多。

下山的过程中，毕竟知道了来时路过的景点，心里多少有些熟悉，所以感觉快了很多，累了就休息一下，时间也还早，拍拍照片，看看风景，我用了不到三个小时就下来了。

在路上，我遇到了担山夫，想想自己，有时候还会觉得工作很累，比起他们我们真的幸福多了。

正是受到这种力量的鼓舞，我坚持走下了山

我觉得爬泰山不仅为了游山、玩水、赏诗词，感慨祖国的大好河山，更重要的是爬山过程就是挑战自我的一个过程。对于我们这些每天走不了多少路的人来说，攀上泰山的过程就是一个无数次坚持与放弃作斗争的过程，我们在这个过程中，爬上了泰山之巅，完成了自我的超越！