（撖学东）
在中国的众多大山中，贺兰山并不太出名，但它是其中少有的几座南北走向的山脉之一。贺兰山南北绵延多公里，其中石嘴山市域余公里。贺兰山东西宽约30公里，最宽处约60公里。进入石嘴山市后，更是山体雄伟，气势恢宏，若万马奔腾，生生不息，成为宁夏平原的天然屏障。
贺兰山还是我国一条重要自然地理分界线。它不但是河流外流区与内流区的分水岭，季风气候和非季风气候的分界线，也是草原与荒漠的分界线。由于山势阻挡，既削弱了西北高寒气流的东袭，阻止了潮湿的东南季风西进，又遏制了腾格里沙漠的东移，使东西两侧的气候差异颇大，东部为半农半牧区，西部为纯牧区，对宁夏平原发展有着显赫功劳，亦被称为宁夏人民的“父亲山”。
航拍贺兰山自然保护区生态修复项目。记者赖盛龙摄
史记贺兰山
贺兰山在汉代被称为“卑移山”，北魏时期郦道元记载为“画石山”。《隋书·地理志》记载：“弘静，开皇十一年置，有贺兰山。”这是贺兰山第一次出现在正史典籍中。为什么在隋代这条山脉定名叫贺兰山呢？唐人李吉甫在《元和郡县图志·卷四·灵州·保静县》中说：“贺兰山，在县西九十三里。山有树木青白，望如駮马，北人呼駮为贺兰。”后世相沿其说，还引申出阿拉善山之说。据《府志》载：“在县（平罗县）西北六十里，番名阿兰鄯山，（北边备对）云：‘山之草树，远望青碧如驳马。北人谓马之驳者曰‘贺兰’。自非盛暑，巅常戴雪。水泉甘洌，色白如乳。山口多寺，皆元昊宫殿遗墟。断壁残垣，所在多有。’”另一说法是西晋时期，匈奴“贺赖部”曾经驻牧于此山麓，他们用部落名“贺赖”来称呼这条山脉，后口传为“贺兰”。“贺赖”，源自《晋书·四夷列传》对匈奴“北狄”的记载，“其人居者有屠各种……贺赖种……凡19种”。宋代历史学家胡三省在《资治通鉴音注》中说：“兰、赖语转耳。”当代山西学者殷宪研究确证，贺赖是破多罗、破多兰简称“多兰”之名的口语音转，又异译为“贺兰”等，均为鲜卑族支破多罗部族名和姓氏。一座大山，两种说法，且都能从历史文献中找到明确记载。孰真孰伪，尚需进一步加以考证。
物产贺兰山
贺兰山自然资源丰富。有高山灌丛草甸、落叶阔叶林、针阔叶混交林、青海云杉林、油松林、山杨、白桦、油松、蒙古扁桃等种植物和山地草原。其中，分布于海拔米至3米阴坡的青海云杉纯林带郁闭度大，更新良好，是贺兰山区最重要的林带。还有马鹿、獐、盘羊、金钱豹、岩羊、石貂、蓝马鸡等余种动物。年，国务院公布贺兰山自然保护区为国家级保护区，面积6.1万公顷。
另外，煤、硅石、黏土、白云岩、石英石、石灰石、铁、金、铜、铝、方解石、辉绿岩等矿产资源储量也相当可观。
20世纪50年代，国家先后派出勘探队普查煤炭资源，在贺兰山发现蕴藏超过40平方公里、贮量约15亿吨的煤炭资源。特别是汝箕沟的“太西煤”（因位于“煤都”太原以西而得名），以其低灰、低硫、低磷和高发热量、高比电阻、高机械强度、高精煤回收率、高块煤回收率、高化学活性的特性而被誉为世界“煤中之王”。
“一五”期间，国家把贺兰山北部列为全国新开发的十个煤炭矿区之一。年，煤炭部在大武口成立了贺兰山煤炭工业公司，来自陕西、山西、甘肃、黑龙江、吉林、辽宁等十多个省市的2万多名干部职工，离别了家乡，奔赴贺兰山，参加国家在宁夏首次投资的煤炭工业基地建设。
当时，贺兰山开采的煤炭，不仅保证国家建设需要，还为当地的一些大型工业企业提供了动力，改变了石嘴山乃至宁夏的工业布局和产业结构，又因煤质优良、燃烧无烟而远销海外。因煤设市的石嘴山市一度成为宁夏工业的先驱和摇篮，在千百年来依靠农业成就“塞上江南”的宁夏平原上，闪闪发光、熠熠生辉。
岩画贺兰山
贺兰山是古代匈奴、鲜卑、突厥、回鹘、吐蕃、党项等北方少数民族驻牧游猎、生息繁衍的地方，并且遗留下许多人类文明的痕迹，最著名的当推贺兰山岩画。这些先民们把生产、生活的场景凿刻在岩石上，表达对美好生活的向往与追求，再现了当时的审美观、社会习俗和生活情趣。
贺兰山岩画。记者刘宵华摄
贺兰山岩画从旧石器晚期开始刻凿，至西夏时期才告终止。年，宁夏文物普查专业人员在贺兰山发现了16个岩画分布点及上千幅岩画作品。年至年，宁夏贺兰山岩画考察小组走进贺兰山，包括石嘴山市境内的大水沟、归德沟和韭菜沟，发现岩画超过1万幅，组合画面在幅以上，填补了中国岩画在世界岩画领域的空白。这些岩画构图朴实，姿态自然，写实性较强。其中人首像画面简单奇异，有的长着犄角，有的插着羽毛，有的戴尖形或圆顶帽，有的大耳高鼻满脸生毛，有的面部有条形纹或弧形纹。表现女性的岩画中，有的戴着头饰，有的挽着发髻，再现了几千年前古代妇女对美的追求。动物图形构图粗犷，形象生动、栩栩如生，有奔跑的鹿，有双角突出的岩羊，有飞驰的骏马，有摇尾巴的狗，有天上的飞鸟和地上的猛兽，还有描绘游牧、狩猎、械斗、舞蹈、杂技的场景和原始宗教活动的场面。
根据图形和刻记分析，有刻制的也有先刻后磨制的，凿刻的痕迹清晰、较浅，先凿后磨的凹槽光洁、线条较粗深。多是春秋战国时期北方游牧民族所为，也有其他朝代和西夏时期的画像，堪称是一处珍贵的民族艺术画廊。岩画揭示了原始氏族部落对自然崇拜、祖先崇拜的文化内涵，是了解、研究古代北方游牧民族和中国人类文化史、宗教史、原始艺术史的极为珍贵的文物资料和文化宝库。
如今，贺兰山岩画区是国家4A级旅游景区，岩画属全国重点文物保护单位，也是中国游牧民族的艺术画廊。年被联合国教科文组织国际岩画委员会列入非正式世界遗产名录。年4月，正式申报世界文化遗产。年1月，被建设部列入首批国家自然与文化双遗产预备名录。年，贺兰山岩画被国家确定为全国研学旅游示范基地。
边防贺兰山
贺兰山是天然屏障，自古为兵家必争之地。千百年来，贺兰山一带战事频繁，厮杀不断，也正是因为战争，匈奴、鲜卑、突厥、党项等少数民族与中原汉族政权相互碰撞、交融，铸就了贺兰山深厚的人文精神，融入石嘴山多彩绚丽的文化长河中。
公元前年，秦军彻底击溃了雄霸宁夏大地甚至西北大片土地的义渠戎后，贺兰山地区纳入秦国版图。后来，一些战败北逃的部落（匈奴）又趁秦王朝忙于统一六国，乘机占据了河套地区，贺兰山又进入了一个由匈奴短暂占据的时期，直到秦始皇派遣蒙恬北逐匈奴，收复河南地（今河套地区）和贺兰山一带。秦末，由于中原的内乱，贺兰山地区再一次被匈奴占据。
公元前年，汉朝著名战将卫青率军北上抗击匈奴，第一次将中原汉族政权的军事力量延伸到贺兰山地区。21年后，汉武帝分全国为13刺史部，下辖郡县，其中在贺兰山东麓设立了属于北地郡管辖的廉县（今宁夏平罗县暖泉农场一带）。这是汉族政权在贺兰山地区设立的第一个县级行政建制，也标志着贺兰山开始走进汉朝政权的统治范围。唐朝时，统治贺兰山一带的少数民族先后是突厥、吐蕃和回纥。公元年，唐太宗下令军队出击铁勒人薛延陀，占据河西走廊一带的回纥人和唐朝军队联合击败薛延陀，联军进驻到贺兰山一带，这是继汉朝后，中原政权的武装力量多年后再次进入贺兰山。
11世纪初到13世纪，发生在贺兰山的战役基本在西夏和辽国之间。西夏时期，贺兰山就是西夏王朝的一个大兵库，李元昊建国后，对外称大夏国，对内叫“大白高国”。“大”是历代王朝自尊的专称，借以表示国家政权之神圣和至高无上之尊贵。“白高”，党项人自古有尚白的传统，他们祖先最早居住在黄河上游，因上游水色并不黄，自古就有“白河”之称。“大白高国”的意思，就是祖先居住在白河上游地区的人建立的国家。在大白高国建立前两年（年），党项人拥有50多万兵力，驻守在贺兰山一带的就有5万人，足见贺兰山的重要。西夏后期，贺兰山成了西夏抵御北方蒙古族铁骑的一道屏障，一支支隐藏在贺兰山深处的西夏骑兵，成了保卫西夏的精锐力量。年3月，成吉思汗第一次带领蒙古军队进攻西夏，攻破了西夏在贺兰山西边的军事防线。后来，成吉思汗先后五次发动对西夏的战争，其中有四次攻略目标直指驻防贺兰山的西夏军队，贺兰山成了蒙元、西夏两个政权多次交锋的见证。年8月，蒙古军队彻底攻占了中兴府。从此，贺兰山进入了元朝的统治范围。
明朝建立后，国土边防线大大收缩。宁夏是明朝的九边重镇，贺兰山成了明朝政府在西北地区和蒙古残余势力中的瓦剌、鞑靼之间的界山。来自贺兰山西侧、北侧的鞑靼，在贺兰山地区和明朝较量，明朝政府不得不在宁夏北部大规模修筑长城，并在宁夏建立了总镇、卫、千户所、屯堡等一套完整而严密的军事防御系统。贺兰山上的明长城也见证了明朝军队和鞑靼持续多年的军事纷争。
清朝时，随着疆域面积的扩大，结束了这里长期的军事局面，蒙古额鲁特、和硕特等部开始在贺兰山西边屯牧，东边也不再有大的战事，直到中华人民共和国成立前，一个相对祥和又有几分苍凉的贺兰山，像父亲一样守卫着银川平原。
20世纪中后期，苏联和美国霸权主义政策，严重威胁我国安全。面对袭来的战争阴云，国家做出了加强“三线建设”和贺兰山战略要点建设的重大战略部署，调整工业布局，备战备荒为人民。素有“军山”之称的贺兰山，又一次成为我国对敌战略要点和前沿阵地。从20世纪60年代开始，先后有一批大型国防军工、基础工业和短线产品骨干企业落户宁夏，推进与带动当地的经济建设和社会发展。
品牌贺兰山
进入21世纪，石嘴山市先后获批国家首批资源枯竭型城市、转型发展试点城市、宁夏唯一国家森林城市、国家第三批“山水林田湖草”试点城市，这是石嘴山市城市发展的重要动力。
俯瞰由老工矿基地转变成集观光、影视、休闲、娱乐、运动等为一体的工业旅游小镇石炭井。记者赖盛龙摄
在拱卫贺兰山的乌海、阿拉善、中卫、吴忠、银川、石嘴山六个城市中，只有石嘴山市与贺兰山最为血肉相连、密不可分。石嘴山要彰显“地理中心意识”，并以此为依据，谋求差异化发展。用好“山水林田湖草”政策，在做好贺兰山生态恢复治理同时，大面积色块化种植适合本土生长的枫树、银杏、金叶榆等植物，既种出一片绿、又造出一片景，做出一份出色的“石嘴山生态答卷”。抓住国家“工矿旅游”政策机遇，实现由工矿城市向工矿旅游城市转型，打造坐看“名山（贺兰山）大川（银川平原）”一日游旅游品牌，在拓展宁夏旅游格局中走出新天地。牢固树立“贺兰山文化，就是我们城市的核心文化，更是我们城市弥足珍贵的文化软实力”的大文化理念，把石炭井文旅小镇打造成为集电影拍摄基地、山地探险之地和中国文艺家创作基地为一体的特色文旅小镇；做好历史遗迹和现当代生产性遗迹保护，拓展文旅小镇内涵；依托驻地高等学府，建立以贺兰山为研究对象的国学机构，进行系统研究，打造城市文化新坐标。
一部石嘴山市建市60年的历史，也是贺兰山开发建设和生态保护的历史。如今，作为宁夏人民的“父亲山”，贺兰山正用他那宽阔的臂膀、博大的胸襟，守护和扶持着80万石嘴山儿女。
节选自《石嘴山故事丛书》之《我们的家园》
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