关于《长城》，豆瓣的影评差的极差、好的极好，有争论的电影，当然一定要亲自去影院体会如何在长城上打怪兽。出于是老谋子的蛰伏了几年的影片，认为还是不会让人失望的，前些日子抽时间去影院欣赏了。当然翰墨并不想写影评，只是想写一些关于中国的四大凶兽之一的饕餮。（PS：想看影评的请移步）
《长城》中的饕餮是这样的：
《山海经》有云：钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。这里的狍鸮=饕餮，maybe是长成这样的。
其实我也不知道它的颜值如何？谁让它是想象中的神秘怪兽。饕餮没有身体，只有一个大头和一张嘴，相传它十分的贪吃，见什么吃什么，乃至连自个的身体也被啃光光，所以只见其头，不见其身。不管饕餮长成什么样，它最早出现在了距今五千年的良渚文化的玉器上，名为饕餮纹，也称兽面纹。
所谓的兽面纹，原来是良渚人崇拜的神像。我们从下图可以看出兽面纹逐渐演化过程，由十分繁缛的整体图形（神人兽面纹）到极其简约的纹饰。最先省去的是细阴线的双臂和浅浮雕兽面阔嘴獠牙，接着消失的是神人及羽冠，然后是细阴线的利爪，最后是兽面的简化。
良渚文化时期唯玉独尊，被高度的神圣化。一方面作为沟通的媒介用它来祭拜神灵，另一方面用它来制定秩序，确立社会成员的身份和地位。包含玉琮、玉钺、三叉形器、玉璜、冠状饰等玉器。
玉琮：神灵载体的神柱，作为祀神的礼器，既是用来通神的工具，也是神权的象征。
玉钺：良渚文化常见的随葬品，在功能上超越了作为实用武器的范畴，成为一种权杖性的法器。有无钺随葬及钺的规格档次，直接反应了墓主的身份和地位。
三叉形器：良渚文化玉器中造型最为独特的器物，是良渚社会上层权贵们所专有的礼器之一。
玉冠饰：多为王巫贵族的配饰，插在头上作为身份和地位象征的一种装饰。
玉璜：一般为“半壁”形，两边各有一可穿系的小孔，正面一般为弧凸面，背面为平面。是具有身份、职能象征的一种功能性佩饰。
半圆形冠饰：正面一般呈弧凸面，刻有兽面纹，背面略凹。
饕餮纹饰一种高度复合性和丰富内涵的纹饰，在它神秘表层下凝结和沉淀了大量的古代文化信息。它所具有的美学意义和对后世考古学以及涉及的社会生活的宗教、建筑艺术、家居装修等方面的影响深远且巨大。
从来多古意可以赋新诗
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